Câu chuyện văn hóa

Trái đắng!

BP - Cộng đồng mạng chắc hẳn chưa hết phẫn nộ về cụ Nguyễn Văn Lẫm 89 tuổi ở Cà Mau bị con trai đánh trọng thương phải nhập viện hồi tháng 9 vừa qua. Chỉ vì đất đai mà con trai Nguyễn Văn Ngữ (44 tuổi) đã lớn tiếng chửi cha ruột rồi đánh đến đa chấn thương, gãy xương bàn tay. Nhẫn tâm hơn, anh ta còn đóng cửa, tắt đèn, nhốt cha già trong bóng tối.

Giờ chuyện “nghịch tử” ngược đời, đánh đập cha mẹ, thậm chí đoạt mạng sống của người sinh ra mình không còn là chuyện hiếm. Một bà mẹ ở Cà Mau không thể ngờ đến một ngày, đứa con dứt ruột đẻ ra chỉ vì tiền mà nhẫn tâm đánh mẹ phải nhập viện. Đau lòng hơn là tại thị trấn Diêu Trì (Bình Định), “ông con” Nguyễn Ba (37 tuổi) dùng thanh tre đánh mẹ ruột vỡ hộp sọ dẫn đến tử vong. Và không căm giận sao được khi con ruột Nguyễn Thị Thắm (32 tuổi) ở Cao Lãnh (Đồng Tháp) xúi người tình bóp cổ giết mẹ, rồi dìm xác phi tang chỉ vì mối tình với “phi công trẻ” Nguyễn Văn Phong (27 tuổi) bị cấm đoán. Còn Chu Đình Quang ở Thanh Hóa cũng giáng cho cha một đòn đến chết chỉ vì nghi ngờ cha có quan hệ bất chính với vợ mình.

Làn sóng phẫn nộ vẫn luôn trỗi dậy mỗi khi nghe những đứa con vô nhân tính, dám chửi mắng cha mẹ thậm tệ. Thậm chí, có con còn đánh đập dã man dẫn đến cướp đi sinh mạng của người đã bao năm dãi dầm mưa nắng để chắt chiu nuôi chúng khôn lớn.

Cái chén và gáo dừa

Ngày xưa, có cặp vợ chồng hiền lành và chăm chỉ nhưng lấy nhau đã lâu mà vẫn chưa có con. Họ cầu trời khấn phật mãi cuối cùng cũng có được một đứa con.

Sau đó, người vợ mất, người chồng “gà trống” bắt ốc, mót khoai nuôi con thành tài, được vua ban làm quan tri huyện. Người con lấy vợ sinh con và ở cùng với cha. Người cha rất mãn nguyện khi sống vui vầy bên con, cháu. Tuy nhiên, sức khỏe ngày càng già yếu, tay chân lẩy bẩy, cầm đồ vật thường làm rơi, bể. Người con dâu thấy tiếc những chiếc vật dụng quý bị hư hỏng nên bàn với chồng kiếm gáo dừa đựng cơm cho cha để có rơi cũng không vỡ. Mỗi khi bưng chén cơm mà lòng ông đau như xát muối, nhưng chỉ biết âm thầm chịu đựng.

Một hôm, cháu nội của ông cầm dao đẽo hai cái gáo dừa. Thấy lạ, người con trai hỏi con của mình thì được trả lời: Con đẽo để sau cha mẹ già yếu con cũng đưa cha mẹ dùng cho đỡ bể. Chợt tỉnh và hiểu, dù muôn vàn chén vàng chén ngọc cũng không bằng tình cha, hai vợ chồng người con liền quỳ sụp dưới chân người cha già khóc lạy vì hối hận.

Chuyện “cha mẹ nuôi con bằng trời bằng biển” không giấy mực nào tả hết. Nên khi những đứa con bất hiếu, ngỗ ngược, đối xử tàn tệ với cha mẹ bị xã hội lên án, pháp luật trừng trị là đúng. Nhưng điều đó cũng khiến người ta nghĩ đến góc độ nuôi dạy con của đấng sinh thành. Uốn tre khi còn non thì đã khác!

Có người vì hiếm muộn, vì cầu tự mà nuông chiều con như ông hoàng, bà chúa. Điều đó từng ngày vô tình bồi đắp vào con sự ích kỷ, nhỏ nhen, chỉ biết sống cho bản thân. Hoặc sai lệch trong giáo dục, muốn con tốt như kỳ vọng mà cứng nhắc áp đặt theo chủ quan của mình chẳng màng đến tâm lý, cảm xúc của con. Lâu dần, chính sự kiềm nén của đứa con bộc phát. Từ đầu là phản kháng bằng những hành động ngược lại. Sau âm ỉ thành “cái ung”. Ngày ung nhọt vỡ thì cha mẹ phải lãnh hậu quả thê lương. Thay vì hướng thiện, khích lệ con cái thì nhiều người luôn chửi rủa, mạt sát khiến tình thương giữa những người ruột thịt mất dần. Cái nụ đó lâu ngày đã kết thành trái đắng!

“Uống nước nhớ nguồn”, “công cha... nghĩa mẹ...” đã trở thành nét đẹp không chỉ trong văn hóa người Việt mà cả với nhân loại. Xin hãy đặt sự thông thái vào tình thương bao la của cha mẹ giúp tâm hồn con người luôn hướng tới điều thánh thiện để xã hội không còn những trái đắng.

Ngọc Tú